Alejandra Pizarnik.

 

Que belleza guardan aquellos que no encuentran su lugar entre la gente; no es soledad, es un privilegio no encajar

Alejandra Pizarnik fue una poeta argentina nacida en Buenos Aires en 1936. Curso estudios de periodismo y filosofía, los cuales no termino pero comenzó a temprana edad con su creación artística. Fue fuertemente influenciada por el surrealismo y los clásicos de la literatura. Vivió en París durante 1960 a 1964, en donde tuvo contacto con grandes pensadores por su trabajo en la revista cuadernos como Sartre y Simone de Beauvoir. Durante su estancia en Francia entablo una gran amistad con el escritor Julio Cortázar y el poeta Octavio paz.

Cuando regreso a Buenos Aires, publico sus obras más destacadas como Extracción de la piedra de la locura (1968) y El infierno musical (1971). Paso sus últimos días internada en un centro psiquiátrico por crisis depresivas frecuentes e intentos de suicidio. Finalmente se quito la vida el fin de semana el 25 de septiembre de 1972 en su casa a los 36 años.

En su obra “La condesa sangrienta”, habla acerca de los métodos de tortura que usaba la condesa Báthory para torturar a sus sirvientas, Alejandra menciona la melancolía del siglo XVI que representaba la condesa, pero a mi parecer también representa la melancolía que tratamos en el curso. Esto debido a la imagen de persona detenida en el tiempo que no sabe que hacer y se limita a ser. La obra dice:

“Un color invariable rige al melancólico: su interior es un espacio de color de luto; nada pasa allí, nadie pasa. Es una escena sin decorados donde el yo inerte es asistido por el yo que sufre por esa inercia. Éste quisiera liberar al prisionero, pero cualquier tentativa fracasa como hubiera fracasado Teseo si, además de ser él mismo, hubiese sido, también, el Minotauro; matarlo, entonces, habría exigido matarse. Pero hay remedios fugitivos: los placeres sexuales, por ejemplo, por un breve tiempo pueden borrar la silenciosa galería de ecos y espejos que es el alma de la melancolía. Y más aún: hasta pueden iluminar ese recinto enlutado y transformarlo en una suerte de cajita de música con figuras de vivos y alegres colores que danzan y cantan deliciosamente. Luego, cuando se acabe la cuerda, habrá de retornar a la inmovilidad y al silencio. La cajita de música no es un medio de comparación gratuito. Creo que la melancolía es, en suma, un problema musical: una disonancia, un ritmo trastornado. Mientras afuera todo sucede con un ritmo vertiginoso de cascada, adentro hay una lentitud exhausta de gota de agua cayendo de tanto en tanto. De allí que ese afuera contemplando desde el adentro melancólico resulte absurdo e irreal y constituya “la farsa que todos tenemos que representar”. Por un instante- sea por una música salvaje, o alguna droga, o el acto sexual en su máxima violencia-, el ritmo lentísimo del melancólico no solo llega a acordarse con el del mundo externo, sino que sobrepasa con una desmesura indeciblemente dichosa; y el yo vibra animado por energías delirantes.  Al melancólico el tiempo se le manifiesta como suspensión del trascurrir- en verdad, hay un transcurrir, pero su lentitud evoca el crecimiento de las uñas de los muertos- que precede y continua a la violencia fatalmente efímera. Entre dos silencios o dos muertes, la prodigiosa y fugaz velocidad, revestida de variadas formas que van de la inocente ebriedad a las perversiones sexuales y aun al crimen. […]”  Alejandra Pizarnik. La condesa sangrienta.

 

Bajo los ojos de Pizarnik, hay un yo inerte que hay que liberar, un yo inerte que sufre a través del yo de afuera. Es el que siente el tiempo pasar tan lento y el que vive la vida monótona. El yo inerte sabe que hay maneras de salvarse, pero estas o son temporales o llevan a la muerte. Los “remedios” son solo para disfrazar el problema, para esconderlo por un momento, son fugaces y momentáneos, pero parecieran conectarnos también con el afuera del que estamos alejados. En el afuera esta esa alegría y brillantez que Alejandra representa con la cajita de música y que en los ojos del melancólico es absurda e irreal. El afuera para el melancólico es una farsa constituida por todos, como si fuera una obra de teatro pero solo el melancólico es consciente de que lo que esta usando es una máscara.